به سوی کعبه آمال

1. در بسیاری از روایات شیعه این مفهوم ارزنده مورد تاکید قرار گرفته که مثل امام در میان امت چونان خانه کعبه است ؛ آن سان که کعبه به سوی مردم نمی آید و این مردم هستند که باید روی به کعبه مقصود نهند . در مورد امام عصر(عج) نیز موضوع عینا به همین گونه است و مردم باید که روی به امام گذارده و به اصطلاح او را اقامه نمایند.این مفهوم زیبا و رسا به بیانات مختلف در روایات ما آمده است؛به عنوان نمونه پیامبر گرامی اسلام (ص) در وصایای خود خطاب به امیرمومنان (ع) می فرمایند: علی جان ! مثل تو در میان امت مثل کعبه است که خداوند آن را برای مردم علم و نشانه قرار داده که همگان از دره های عمیق و نقاط دور دست روی به آن می نهند و کعبه به سوی کسی نمی رود.1
2. اگر براساس این تشبیه پیامبراکرم (ص) این حقیقت را به درستی باور داشته باشیم ،به یقین که در موضوع امامت و ولایت عمل کردی دیگر داریم و به سادگی از کنار آن نمی گذریم تا جایی که روی آوری به سوی این کعبه مقصود را فریضه ای الهی می دانیم و تمامی سعی و تلاش خود را در این زمینه به کار خواهیم گرفت و تلقی ما از این حرکت عبادت و بندگی خدا خواهد بود2. با چنین اندیشه ، سزاوار چنان است که رویکرد شیعه به امام و امامت بار سنگین معرفتی داشته باشد و بداند که این روی آورد دقیقا حرکت در راستای تعالیم دینی است و مبتکر آن هم با الهام الهی ،پیامبر اکرم(ص) می باشند.و باچنین پشتوانه ای شیعه سخن از امام در میان می آورد.و برطبق این تفکر، اساسا امام پیش از آنکه مردم رو به سوی او نهند نیازی نمی بیند که به مردم روی آورد و آنها را به سوی خود فرا بخواند3. و دستوری که پیامبر اکرم (ص) به حضرت امیر (ع) دادند نشان می دهد که چرا حضرت امیر (ع) پس از رحلت حضرتش پافشاری زیادی (جز در حد اتمام حجت ) بر حق مسلم خویش نداشت ،بیانگر واقعیت ضرورت روی آوری مردم به سوی امام نیز می باشدکه خود اصلی انکار ناپذیر در باورهای شیعی در مبحث امامت است.امروز دوران امامت و ولایت مولایمان امام عصر (عج) است.او نیز چون آبای کرامش نیازی به ما ندارد و ضرورتی حضرتش را به روی آوری به سوی ما وادار نمی کند؛ بلکه این ماییم که سر در پیروی او نهاده و روی به کعبه ی مقصود گذاریم و جازمانه حضرتش را اقامه کنیم.
3. به هر حال اینک که نیازمندی ما به حضرتش مسلم شد و وظیفه دار بودن حرکت ما به سوی ایشان به عنوان فریضه ای الهی و خدانهاده دانسته شد، گوشه ای از راز و رمز این همه دعا و درخواست ما از خداوند درباره ی ایشان روشن می شود که گاه از سر درد و دنج بر خداوند عرضه می داریم که: خدایا! مرا بر دینت ثابت قدم بدار وبه طاعت و بندگی ات مرا بدارو قلبم را به ولی امرت متمایل گردان و از آنچه خلقت را بدان می آزمایی به سلامت بدار4

1 . بحارالانوار22. 483

2. بحارالانوار40. 43

3.بحارالانوار40. 78

4. مفاتیح الجنان .دعا در غیبت امام زمان (عج)

سوال:

1.به فرموده پیامبر (ص) مثل امام در میان امت همانند چیست؟

2.طبق سخن پیامبر(ص) روی آوری به سمت این کعبه مقصود چگونه است؟

3. طبق تعالیم اسلامی رویکرد شیعه به امام و امامت دقیقا حرکت در چه راستایی است ومبتکر آن چه کسی است?

4. چرا حضرت علی (ع) پس از رحلت پیامبر (ص) پافشاری زیادی بر حق مسلم خویش نداشت؟